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[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2009-11-25 21:33 编辑 [/i]
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本版版主： Mingkaiyehe 阿里猪猪 susuc 磨坊工
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* b! l0 v$ d! q% q8 }金三角传奇－－泰国见闻系列 作者： 169 发表日期：2005-5-15 20:42:06 / g5 d+ c6 E: N% p8 f: }0 G0 `
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类型：游记 | 交通工具： | 总天数： | 出游总费用：
$ |+ m" a& f$ J& C 所属景区： 芭堤雅
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实用指数：★★★★ 精彩指数：★★★★
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初稿在网上写的。没有及时保存，一夜之间全毁了。/ j' o' E) z6 q, K* u Y {
毁灭的时候是凌晨三点。于是，开始第二稿。如金三角，生存之心，纪念之意，绵延不息。# K9 q5 D# K9 r$ F2 y
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1、前记
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' ?% m* l1 `' c 金三角北起中缅边境，西到萨尔温江，南至泰国清迈、清莱山区，东抵湄公河老挝丛林，像一个倒置的大三角，面积20万平方公里。作为全球毒品重要的生产基地，这里闻名遐耳。但在金三角民俗村的入口，我们竟然看到这样沉痛的呼声：
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2 m. H$ j+ c& u, o$ @ 一群被刻意遗忘的中国人。) H2 \+ ~& v* V# N0 b* h
他们在异域战胜，仍是天地不容；9 _3 v& T) E: i
他们在异域战败，只有死路一条；( h/ A' T5 ?: k' n8 q8 T% a1 V% z4 |9 A
他们在异域战死，与草木同朽。
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" j; X' z6 M2 |& \ 这样的文字会是纪念毒枭的吗？这块纠缠在泰国、缅甸、中国，老挝的地区，除了毒品，还有什么远在我们的视线之外？
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2、战火
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一段拍摄近二十年的纪录片成为我们浏览金三角民俗风情村的开始。0 R7 E2 A1 d6 q; F d3 L* J6 @
4 z: D0 ?( ?. Q8 w2 E 1949年，最后一次国共和谈破裂，蒋介石败退至台湾，那些无法跟随至台湾的国民党部队就成了残军，遗留在大陆，或被收编改造，或自行解散，或被消灭。大部分残军的命运大抵如此，唯一的例外就成了历史和世界的异数，开始缔造金三角的传奇。坤沙和毒品的崛起就从此开始。 n& u+ d: s4 d5 \& O6 p; n5 e. j
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难道整个金三角民俗村就是用来纪念毒袅的吗？我们正疑惑着，导游出现了：“请大家跟我来。”穿过一个小门，一座典雅的回廊便出现在我们面前，白墙黑瓦，带着清淡的江南气息，迥然不同于泰式民居。沿着回廊，整齐张贴着一幅幅图片，首先映入眼帘的就是三位伟人，孙中山、毛泽东、蒋介石。* _1 O6 | y5 X+ m; s8 v- L
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于是，在这个不足百米的回廊里，我们重游了历史，重新审视我们上一辈甚至上上一辈的过去，在导游的记述中，我们共同追忆战火纷飞的年代，也掀开金三角的面纱。
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3、国军 孤军
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国军93师就是国民党战败后的唯一例外。1950年，元江战役后，国民党两支残军辗转来到缅甸，1600人合并为"中华民国复兴部队"93师。他们修好电台，跟刚刚逃到台湾省的国民党联系，得到的回答是"自行解决出路"。闻此讯息，全军恸哭。国军开始残军的生存历程。
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即使是残军，他们也让缅甸政府头痛了二十年。缅甸政府在与这支残军几次作战败下阵来后，向联合国控诉：“他们是一支拥有美式先进装备，有着十年军阀混战，八年抗日战争，五年内战经验的部队。”仅凭这样的战争经验，缅甸政府的雇佣军团怎么打得过呢？
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. D; d1 X; w6 i% g% }; H3 ^3 [3 y 导游复述这一段历史的时候，我们哈哈大笑。笑声中不乏同为华夏儿女的骄傲－－尽管我们谈的是战争，谈的是一段远离我们生活的残酷年代。7 b, h1 @9 {3 r# e1 Z$ [
但这段残军的辉煌战绩的开始，仅仅因为要“自行解决出路”，解决生存与温饱的问题。
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! V' @$ i' X; h& t 1950年，为了生存，他们为当地贩运鸦片的马帮护商。三千人马独自面对缅甸政府一万二千人大军。
* k$ @( @2 P2 j( u" ^& H$ c d 1952年春节，缅甸政府重金雇来原英属印度国际军团，发起"旱季风暴"。这次攻势双方共计投入兵力十万人，也是迄今为止金三角最大的战事。残军中，许多士兵未死于雇佣军，却死于国民党督战队。此时，金三角开始武装贩毒。
" |9 X$ F9 f' b' T3 M 1961年春，缅军发起"湄公河之春"战役，意欲彻底消灭心腹之患。来势凶猛，孤军由此分裂至金三角周边国家和地区，成为残军。
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历数这些大大小小的战役时，我们不禁沉默了。民俗村前的铭刻又浮上眼前。, T; z( [8 O9 v3 f/ ]
他们在异域战胜，仍是天地不容：因为他们踏上了一条不归路，无法投奔大陆，又无法转向台湾，更无法被当地政府所容纳。
0 K' ~+ i- I" P+ T: { 他们在异域战败，只有死路一条：怎能不死呢？前有追兵，后已无退路。除了看似更英勇的死之外，他们还能选择更光荣的活吗？
' f' U! L& R5 n6 J& c$ Z1 G3 m1 n5 q 他们在异域战死，与草木同朽：他们已是一群被遗忘的中国人，无名无姓，不被纪念地在他乡化为灰烬。
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* N* d, ]" Z- y4 v( C+ m 4、孤军 残军
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) W% o5 Y9 J; S, c9 R 介绍到这里，我们已经笑不出来了。这里的每一幅图片看起来都是这么亲切而沉痛，忧伤而血脉相连。限于时间，导游在他迅速的讲解中并没有告诉我们从孤军到残军的历史。在国内，我查到邓贤先生所著《流浪金三角》，这本书成为我整理这篇游记的最主要资料来源，并且了解到从93师成为残军的后续故事。; Z+ _; t! h- z( [+ E5 b1 [! A
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在湄公河之春战役后，由于联合国压力，部分孤军被召回台湾，余下的各部分则成为残军开始在金三角的悲惨存亡。
3 ]; c: K) l' H4 @2 I$ A Z 其中一支组织了雇佣军，打算帮助老挝政府围剿反政府武装。谁知老挝左中右三方坐下来谈判，他们把枪口对准了雇佣军……4 o$ G% E- n' [9 F: F* N
另一主要将领加入坤沙的贩毒组织"掸邦革命军"，并把它训练成了一支现代化军队，他们拥有飞机和导弹，一度主宰了全球60%、金三角80%的海洛因交易。之后经历大大小小多次战役，直至1996年，随着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府投降，坤沙时代结束。
2 [8 P4 i7 v I- [3 X$ _ 另外一支由李文焕的第三军和段希文的第五军，拖儿带女，九死一生，到达泰国北部龙帕山脉原始森林边上一个山谷安营扎寨，并把这里命名为"美斯乐"，意为"和平村"。随着坤沙的投降，他们也成为最后一支残军。
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; D! C* S+ F) o# y- M4 S' K 我们所参观的金三角民俗风情村其实就是“美斯乐”的缩影。参观完回廊及其后的毒品室、枪弹库、牢房、死囚室之后，我们看到了他们的简陋不堪的居所－－它的简陋程度已经超越了所有我们关于贫困的想象。面对他们曾经的贫困，他们已经改善的现状或许可以说明一二。在民俗村展示室的后面，就是这个民俗村所有美斯乐难民们的居所，在一百多平米的高脚屋里，据介绍居住着一百多位难民。
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5、美斯乐－－和平村
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面对这样的贫困，我们惊呆了。这也才明白为什么这位身材瘦小的导游，提到段希文将军和“美斯乐”时，会有那么多的激情和崇敬，他甚至以张学良将军作比段希文将军，是段将军让他们得以摆脱毒品，昂首做人，并在难民的身份下保留身为中国人的气节。% j. @1 m l/ \* f1 U
金三角地区无法种植粮食，在贩毒和辑毒中，流落到泰国的最后一支残军，面对艰难的生存环境，毅然选择清贫而高尚的生存。他们与泰国政府协商，为泰国政府攻打平剿内乱，以获得国籍。
$ B7 ?1 a$ T2 j, V1 j 1979年，他们被征召作为敢死队攻帕当峰。五百老兵出征，只有一半生还，而且还身负重伤。6 e; ~8 i" f" ~7 T+ V6 _, u
1980年旱季，泰国政府急召汉人自卫队。东拼西凑的汉人八百老弱病残兵，战胜叛军游击队。但为了抢夺战果，泰国黑虎师向突击队开枪，然后又用飞机轰炸，突击队大多惨死，只有少数人逃生。
6 h ^: O5 e# {; C( Q' |3 t9 T2 r 就这样，这支骁勇善战的队伍经过三十年浮沉后灰飞烟灭。
D: e" k7 V+ \ 直至近三十年后，邓贤先生不记辛劳艰险，重探金三角，这样的历史，这群人的命运才得以在他的著作流浪金三角中重新浮现在世人面前。但由于题材敏感，这本书在国内并没有让更多读者知晓。
, I: P2 E+ u9 e C4 B( [ 在民俗村里，我们所听到的残军故事的结尾是：这支队伍的后人一部分获得泰国国籍，另一部分则以难民身份生存在美斯乐。' u) O4 m1 e9 s/ z) {
关于美斯乐的现状，我们的导游并没有说什么，我只能从其他人的记述文字中获得一些端倪。
6 i* K. ^4 P, u" W. H( j" p 在轻伤磊落的博客中，这样记述着导游的话语：“我们没有国籍，只有难民证，永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生，还不能离开这个展览区，一出大门泰国警察就可以抓我们！”
; V) l( O D; M0 h) B5 P: g$ B a 所有的童话故事都有一个美丽的结局：从此王子与公主幸福地生活在一起。
& b/ S. @# q, D+ d 美斯乐的故事什么时候才能有幸福的结局？
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* e0 e+ h1 U# H5 ^% e 6、后记
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+ w+ e m& I! W! H 游览结束，导游让我们坐下喝点茶。茶香浓郁，但没有人落座，门口的旅游车正等待我们赶赴下一个景点。匆匆闲谈了几句，导游说：他是东北人。但是同为东北人的游客已无法从他的言谈中找到东北人的痕迹了。泰国现在会说华文的人越来越多，仅从外表，他们与会说华文的泰人并无差别，但是他们的心却朝向中国。据说，在金三角地区，在美斯乐，北方，是所有坟墓唯一的朝向。那里，有他们伟大的祖国。 @% } j7 ?- D. j
6 C, q* E) H3 [: A$ n- d0 r 残军不知道政治。只知道只有祖国统一，繁荣富强，他们才能有出路。
" \! X: R) d( t- B% B 这是记在金三角民俗村最后的一句标语。
- ~# w m: a1 \( T 标语的左面是中国人民共和国国旗，右面是国民党党旗。1 p- ]8 g+ [- b# S2 B4 d. V
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本文参考：
# W. `5 u' E. T3 c ]: p8 L8 x 1、邓贤 流浪金三角# _3 g8 Z$ y9 H/ N- c [
[url=http://www.white-collar.net/02-lib/04-ts/08-jswx/d/dengxian/lljs/index.html]http://www.white-collar.net/02-l ... ian/lljs/index.html[/url]$ ]* I! l! r0 z2 g
2、轻伤磊落 遗忘的历史 w/ i( d- H& N
[url=http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm]http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm[/url]+ {/ @1 y) d5 P8 {
以此文致谢。 0 I1 U E1 E: E/ c9 D8 H m9 L" s5 x
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